有位朋友饱受风湿之苦，体虚骨寒无法正常生活，某天，他自己跑到中药材店，买了一味除湿驱寒的中药，以水送服下去，想一解身之病痛。不料，差点送命。
以下，是服药和脱险的过程：
当晚21:40，他不堪忍受骨关节的疼痛和浑身的湿冷，将这味中药材打成粉末用水服下去。
10分钟以后——也就是21:50，他的嘴唇和舌头开始发麻、两腮开始发沉。
又过了10分钟——22:00整，出现四肢发沉，肌肉和神经中毒***症状。
知道情况不妙，他便用手指扣动喉咙，强行催吐一次，又舀了三小勺蜂蜜，和着温开水喝了下去。
常识告诉他，蜂蜜可以解毒。
可是，事情并没有好转，反而变得更加危险——又过了半个小时，时间来到了22:30分，他没有等来毒性缓解，而是开始感到胃部灼热、心悸、恶心、四肢发凉、头部发胀，以及轻度的呼吸困难。
趁着还有意识，他又喝下了几大杯蜂蜜水，想稀释胃里的东西，一边解毒一边催吐。
感觉浑身冰凉，他打开了床上的电热毯，把温度调到最高，将自己捂在了厚被子里，但即便如此，他还是无可控制地打着寒颤，同时，心悸、胃灼痛、胃胀、和恶心感再次加重。明显感觉呼吸无力，走路呈现出深度醉酒的状态。
整个痛苦的过程持续了整整40分钟。
直到23:10，趴在床上的他突然开始出现喷射状呕吐，且一发不可收拾……吐完以后，他明显感觉所有症状开始迅速减轻，呼吸也恢复正常，但是耳鸣却加重了。
又过了半小时——23:40，他总算是在地动山摇的折腾后，疲惫地睡着了。
这一觉，直睡到第二天凌晨5:30，起床后他只是感觉两腿轻微腿软，耳鸣显著，其余中毒症状已经完全消失了。
早上7:00，耳鸣减轻，风湿的疼痛也全好了。
这是多么危险的一次治疗？
现在告诉大家，他吃的这味中药叫“附子”，“生附子”。
什么是附子？
附子产自一种多年生的草本植物，这种植物叫乌头。
附子是乌头的侧根。
那么附子到底有什么功效呢——祛风除湿、温经止痛，常用于阳痿宫寒，心腹冷痛，阴寒水肿，回阳救逆等。药力奇大。
但千万要注意，一，不能超量使用，二，必须炮制为熟品。
一般来说，每次使用米粒大小的熟附子就能起到功效，但上面说的这位朋友却用了数十倍米粒大小的生附子。
看来，他是吉人自有天相啊。
在古代，人们都知道，作为一味中药，生附子很危险，它等同于杀人的毒药。附子之所以有毒，是因为它含有的乌头碱在起作用，乌头碱具有神经毒性，能兴奋迷走神经、损害周围神经，让中毒者口舌头及四肢麻木、恶心呕吐、呼吸困难、瞳孔散大等。如果危急症状得不到及时治疗，可能会要人命。
但是，世间事总有解法，附子的毒怎么解？
第一是一定要使用熟附子。炙附子、煮附子都可以。另外就是辅以别的与它相解的药材或者食材，比如黑豆和生姜。
过去的道士们就经常这么干，喜欢用奇药制丹，他们相信奇险之药能够产生出神奇的效果，所以经常将生附子用水煮过后抟成丸给病人送服，一开始确实能解决问题，可是往往在一个多月以后，病人会出现痰淤阻塞，呕吐不止，深度昏迷等濒死症状，此时，必须快速启用起死回生的险招紧急救命，否则，此人必死无疑。
生于唐末的刘崇远就亲见过好多例这样的惨剧。
刘崇远留下一部书叫《金华子》，记录了许多唐末以后的奇奇怪怪的事情。刘崇远本是河南人，黄巢乱长安时，它避难逃到了江南，估计是落籍在了金华这个地方，所以才字号金华子，后来就理所当然将自己写的集子叫做《金华子》了， 这就相当于王维在蓝田辋川别业写的《辋川集》一样。
书中记录，曾在唐宣宗李忱的大中二年被封为仆射的韩藩韩端公，就是吃了过量的附子，而被毒死，想来令人不禁心生惊恐。
仆射，相当于副宰相。
有朋友会说，书读到这个地步，官做到这个份上，怎么还傻傻分不清善药和毒药呢？你别急，这里面有个很简单的原因，那就是怕死。
想当年秦皇汉武，哪个不想一统万世、长身不老？到了唐代，从太宗开始，到高宗、武则天、玄宗、宪宗、穆宗、敬宗、武宗、宣宗及不少公主们，皆或多或少、或轻或重地对神仙与丹药发生过浓厚兴趣。
高宗李治尤其过甚，在晚年因为迷恋服用丹药而不理朝政。与此同时，武则天也紧追其后，希望自己能与“彭祖同寿”，也服食丹药，三年后中毒而死。
据记载，唐武宗在晚年时吃了方士练就的金丹，性情躁急，喜怒无常，进入秋冬以后，总觉得身体有异样痛苦感受，但炼丹的方士告诉他，这是为他换骨。
后来骨头没换成，唐武宗中风了，竟数日不会说话，然后，就没有然后了……
咱们再返回头去说这个副宰相级别的韩藩。
韩藩也异常迷恋丹药，以期长生不老。虽然自古以来，毫无成功先例，但韩藩无数次在想“万一到我这儿，成功了呢？”
《金华子》的作者刘崇远有个远亲，是韩藩的外甥。这个外甥亲见他的舅舅是怎样的吃下道士的仙丹，怎样发病，又是怎么痛苦的死去的。
他说韩藩自从罢职以后，就在钟山的爱敬寺中读经打坐，沐斋养生。对外界之事毫无兴趣，一心只想长生不老或者肉身飞仙。
而他的养生顾问给他开的药方正是生附子。
顾问是位游方道士，他还说，单药药效不佳，要辅以硫磺，才能生奇效，便以硫磺与生附子和成丸，送与韩藩吞服。
朋友们，你们坐好了，接下来，咱们看效果。
这副药，韩藩从来没有怀疑过，他总是按时用药，一连吃了好几个月。
别说，以前上一楼都费劲，现在一口气上五楼，腰不酸腿不疼，浑身有力，这药，没问题！
后来，韩藩加大了药量，原来一天吃三副，现在一天吃五副，他大概认为，药劲越大，上路越早。
果然，这一日，韩藩启程了。不过，去的是相反的方向。
这早起床，韩藩忽然感觉口唇热热痒痒的，不禁信手挠了挠，赫然发现指头上有血。
一开始，韩藩并未在意，流鼻血也不是什么大病，可能是体热血涌，是好事。
可是接下来，情况就不对了。
因为血通过鼻腔、口腔、耳朵、眼睛以及谷道奔涌而出……谷道是哪里？稻谷的谷，道路的道，五谷走出人体的道路，你猜得到的。
这时候，那位开药方的仙道已经云游去了。
于是，爱敬寺僧人和韩藩的家人赶紧一边想办法止血，一边将站立不稳的韩藩抬到床上躺下。
这韩藩原来身魁体健，声若洪钟，走路带风，可此时却完全像失了筋骨一般，如无魂的走肉般任人摆布而不自觉、不自控。
被人抬到床榻上以后，流血并没有停止。不大功夫，从七窍喷出的血就将韩藩全身的皮肤、衣服、鞋袜全都浸湿了。就连被褥上也被血渗满，那景象，就像是从血水里抬出一个人。
见此情景，家人赶紧为他剥去衣衫鞋袜，换掉被褥，擦洗身子。
可是，哪里来得及？由于血流不止，刚擦干净的地方又会迅速被血污覆满。
中午时分，韩藩就从一个邪气充盈、骨肉丰满的健康之人，变成了一副如若鬼魅的皮包骨头的模样，他眼窝深陷、骨骼突出、皮肤黑褐……当然，此时的韩藩，也已经没有了任何生命特征——脱血而亡。
后来，家人和寺僧见人已死而血不可止，便将韩藩用血被褥卷住，抬进棺材里。
至此，韩藩的升仙问道之旅彻底终结。
对这件事，刘崇远感叹道“端公你难道不知生附子之猛烈毒性吗？怎敢如何服药？以落得如此下场？”接着他又叹道“天命难言。也许，这就是端公的宿命的。命若该如此，谁又能化凶回天呢！”
刘崇远还说，“《礼记》当中早就说过‘医不三世，不服其药’。这里的三世：一说指袓孙三代，一说指《黄帝针灸》、《神农本草》和《素女脉诀》三部经典。
言下之意是：一个游方的道士，怎么能把性命交给他呢？
由此看来，这做事不遵从礼仪的韩藩也不可算是君子。
按常理说，以肉菜米面养身的常人如果遭遇饭食冷暖，身体都会出现病患，你韩藩竟如此冒险吃了金石灵草之物？
那些生在天地间的东西蕴含着天地赋予的灵气和野性，如果没有经过九次的炮制和提炼，难以杀下其烈性和锐气，一入喉，必然如爆烈狮虎落身羊群，极尽灾祸。
放眼望去，天地间大至鲲鹏，小到蚊蝇，哪一个不爱惜自己性命的？你堂堂韩端公，学富五车、身居显贵，岂能不懂这个道理？以至于不顾常理、放纵性情、贪求妄想。此举难道不是纵火自焚吗？
刘崇远厚道，没有说“该。”
朋友们，人的七情六欲乃上天所赋，若按伦理，应天地之道抒发，必将受益。可如果一味贪求某项欲望得到满足而不顾危险，则常常会把自己陷入危境之中。
是君子，不当立于危墙之下。
