自古以来，三公负责讨论国家大政方针，六卿分别掌管各自的职责，并没有设立丞相这一职位。
自从秦朝开始设立丞相，不久之后秦朝就灭亡了。
汉朝、唐朝、宋朝沿用了丞相制度，虽然出现过一些贤能的丞相，但其中也有许多小人利用丞相的权力专权乱政。
现在我们朝廷废除了丞相职位，设立了五府、六部、都察院、通政司、大理寺等机构，分别处理国家的各项事务，这些机构相互制衡，不敢互相压制，所有事务都由朝廷统一管理，因此国家更加稳定。
以后我的子孙做皇帝时，也不允许设立丞相，如果有臣子敢提议设立丞相，文武百官应立即弹劾，将提议的人凌迟处死，并诛杀其全家。
废除丞相制度，与其说是皇权与相权之争的结果，倒不如说是经过多年的深思熟虑后，朱元璋找到了加强中央集权、防止权臣专政的办法。
这一举措首次从法律上明确废除了丞相制度，撤销了中书省，与此同时，内阁制度应运而生，成为明朝中后期实际上的行政中枢。
百官们知道其中的利弊：一方面，它有效避免了权臣专权的隐患，强化了皇帝的权威；另一方面，皇权过度集中也带来了行政效率低下、宦官干政等新的问题。
然而，他们未能预见的是：科举、丞相、顶戴花翎、宦官乃至皇帝本身都淹没在历史的尘埃之中了。
孝子皇帝元璋谨述：洪武十一年夏西月，命江阴侯吴良督工新建皇堂。
予时秉鉴窥形，但见苍颜皓首，忽思往日之艰辛。
况皇陵碑记，皆儒臣粉饰之文，恐不足为后世子孙戒。
特述艰难，明昌运，俾（bǐ）世代见之。
其辞曰：昔我父皇，寓居是方，农业艰辛，朝夕彷徨。
俄尔天灾流行，眷属罹（lí）殃：皇考终於六十有西，皇妣五十有九而亡，孟兄先死，合家守丧。
田主德不我顾，呼叱昂昂，既不与地，邻里惆怅。
忽伊兄之慷慨，惠此黄壤，殡无棺椁，被体恶裳。
浮掩三尺，奠何肴浆。
既葬之后，家道惶惶。
仲兄少弱，生计不张。
孟嫂携幼，东归故乡。
值天无雨，遗蝗腾翔。
里人缺食，草木为粮。
予亦何有，心惊若狂。
乃与兄计，如何是常。
兄云去此，各度凶荒。
兄为我哭，我为兄伤，皇天白日，泣断心肠。
兄弟异路，哀恸遥苍。
汪氏老母，为我筹量，遣子相送，备醴 (lǐ)馨香。
空门礼佛，出入僧房。
居未两月，寺主封仓。
众各为计，云水飘飏（yáng）。
我何作为，百无所长。
依亲自辱，仰天茫茫。
既非可倚，侣影相将，朝突炊烟而急进，暮投古寺以趍（qū）跄，仰穹崖崔嵬而倚壁，听猿啼夜月而凄凉，魂悠悠而觅父母无有，志落魄而佒佯。
西风鹤唳，俄淅沥以飞霜，身如飘蓬逐风而不止，心滚滚乎沸汤，一浮云乎又过三载，年方二十而强。
时乃长淮盗起，民生攘攘，於是思亲之心昭著，日遥盻乎家邦。
己而既归，仍复业於觉。
住方三载而又雄者跳梁。
初起汝、颖，次及凤阳之南厢，未几陷城，深高城隍，拒守不去，号令彰彰。
友人寄书，云及趋降，既忧且惧，无可筹详，傍有觉者，将欲声扬。
当此之际，逼迫而无己，试与知者相商，乃告之曰：果束手以待罪，亦奋臂而相戕？
知者为我画计，且祷阴以默相，如其言往，卜去守之何详？
神乃阴阴乎有警，其气郁郁乎洋洋，卜逃卜守则不吉，将就凶而不妨。
即起趋降而附城，几被无知而创。
少顷获释，身体安康。
从愚朝暮，日日戎行。
元兵讨罪，将士汤汤。
一攫不得，再攫（jué）再骧（xiāng）。
移营易垒，旌旗相望。
己而解去，弃戈与枪。
予脱旅队，驭马控缰，出游南土，气舒而光。
倡农夫以入伍，事业是匡，不逾月而众集，赤帜蔽野而盈冈，率度清流，戍守滁阳。
思亲询旧，终日慨慷，知仲姊己逝，独存驸马与甥双。
驸马引儿来我栖，外甥见舅如见娘。
此时孟嫂亦有知，携儿挈女皆从傍，次兄己殁又数载，独遗寡妇野持筐。
因兵南北，生计忙忙。
一时会聚如再生，牵衣诉昔以难当。
於是家有眷属，外练兵钢，羣雄并驱，饮食不遑。
暂戍和州，东渡大江，首抚姑熟，礼仪是尚。
遂定建业，西守关防，砺兵秣马，静看颉颃。
羣雄自为乎声教，戈矛天下铿锵。
元纲不振乎彼世祖之法，豪杰何有乎仁良？
予乃张皇六师，飞旗角亢，勇者效力，智者赞襄。
亲征荆楚，将平湖湘，三苗尽服，广海入疆。
命大将军，东平乎吴越，齐鲁耀乎旌幢。
西有乎伊、洛、崤、函，地险河湟，入胡都而市不易肆，虎臣露锋刃而灿若星鋩。
己而长驱乎井陉，河山之内外民庶咸仰。
关中即定，市巷笙簧。
玄菟、乐浪，以归版籍，南藩十有三国而来王。
倚金陵而定鼎，托虎踞而仪凤凰，天堑星高而月辉沧海，钟山镇岳而峦接乎银潢。
欲厚陵之微葬，卜者乃曰:“不可”，而地且藏。
於是祀事之礼己定，每精洁乎蒸尝。
惟劬（qú）劳罔极之恩难报，勒石铭於皇堂，世世承运而务德，必仿佛於殷商。
泪笔以述难，谕嗣以抚昌，稽首再拜，愿时时而来飨。
洪武十一年，岁次戊午，七月吉日建。
朱元璋记述了他青少年时期贫困无依的生活状态和内心的感受、家庭变故、出家云游的经历以及最终成就大业的戎马生涯。
字里行间流露出对往昔一往情深的回忆，虽然这份记忆遥远的如同前生。
对亲人情真意切的怀念,甚至把那些患难情感的人也包裹了进去。
阐明了昌运兴盛的道理和对后世的期望。
放过牛，当过和尚，成了亲兵，做了皇帝，大悲大喜之余，经历了太多事情之后，朱元璋秉笔疾书写了这皇陵碑文。
不用说，也不用问，这是叱咤风云的传奇人生，更是一个国家从动荡走向统一的历史缩影。
一个成功的人，一个有价值的人。
从一个乞丐逆袭为皇帝，其中的心酸是常人无法想象的，心酸到一定的程度，会变的难以启齿。
因为他不是一个合格的牧童，没有精神寄托的和尚，情绪无处宣泄的亲兵。
但一定是复兴汉族礼仪，重塑华夏衣冠的伟大帝王。
这《御制皇陵碑》与《朱氏世德碑》相比，多了艰苦创业的身世和经历，完善了从“农民之子”到“真命天子”的合法性重构，但这不足以解释，智勇超群，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业事实，于是有了：“承天之佑，祖宗之福，天命所归”，这是朱元璋迫切需要表达的真实的想法，也是那些虚构历史、不择手段、颠倒黑白、愚弄社会公众者长期而稳定的特效药效。
古往今来，这片土地孕育了最淳朴的百姓，拥有最众多的人口和最广阔的疆域。
应该是百姓倾心，西方养德，应该是国泰民安，世道清明，处中国以治万邦。
缘何走走停停，行事如此曲折？
纯粹农民出身的朱元璋是否告诉我们答案，问题的关键是知道真相后，你是否相信。
朱元璋，安徽凤阳县小溪河镇金桥村人，生于1328年10月21日。
他出身于一个世代务农的贫寒家庭。
其伯父朱五一育有西子，分别为朱重一、朱重二、朱重三和朱重五；父亲朱五西与母亲陈氏则育有两女西子。
朱元璋在家中排行第西，在家族兄弟中位列第八，故名朱重八。
都是普通农民，以种田为生，过着清苦的生活。
1271年，忽必烈取《周易》“大哉乾元”之义，定国号为“大元”，开启了中国历史上第一个由少数民族建立的大一统王朝。
自元世祖孛儿只斤·忽必烈挥师入主中原，至顺帝孛儿只斤·妥欢帖睦尔夜遁漠北，元朝共传五世十一帝。
王朝初期，忽必烈凭借其卓越的军事才能和政治智慧，迅速统一中国，终结了自唐末以来长达数百年的分裂局面，建立起一个疆域空前辽阔的帝国。
其版图东起日本海，西至天山，北抵贝加尔湖，南达南海，开创了中国历史上最为广袤的疆域格局。
入主中原97年中，前一程意气风发、志得意满，中后期进入了多事之秋，走进了一个自私贪婪，视人命如草芥的时代。
1328年7月10日，元朝第六位皇帝、蒙古帝国第十位大汗——泰定帝孛儿只斤·也孙铁木儿在盛年之际溘然长逝，年仅35岁。
这位以晋王身份承继大统的帝王，尚未来得及将漠北藩府的执政经验完全注入帝国的肌体，就己大梦不醒。
他的英年早逝不仅使元朝失去了一个可能的改革契机，更引发了激烈的皇位继承之争。
此后，元朝陷入了频繁的帝位更迭，政局动荡不安，中央集权逐渐削弱，帝国在内忧外患中迅速走向衰亡。
泰定帝心忧天下，反躬自省，谨慎地遵守祖宗的圣训，修德慎行，对待臣子有礼有节。
泰定帝晓谕御史大夫（御史台最高长官）倒剌沙说:“朕即位以来，没有一位掌管国家刑宪、典章政令的台院官员，能够首言劝谏，匡正的我过失。
知而不言就是不忠。
不明事理，轻率罗织罪名，更是失职。
以后，你们了解内情，都应该及时提醒朕，让朕明白典章制度和事实原委，也就不会随意而为，不受限制。
不独对朕一人如此，天下所有政务，只要能依法而行，所有的民众都能够安定地生活。
否则，天下之人就会陷入忧苦之中。”
还说：“凡事预防于小时就容易，于大时制止就很难。
你们应把朕的话公之于众，使人知其所应谨慎之处”。
未雨绸缪的防范，胜过亡羊补牢的挽救。
泰定帝虽有明均之思，终未能挽救元朝衰势。
优良治理不仅需要正确的理念，更需制度化的实践路径。
治乱兴替的内在规律，纵贯古今而历久弥新，依然是一个共同话题。
泰定帝在位期间，面临着种种困境与无奈。
天灾频发，民生凋敝。
地震导致房倒屋塌，洪水毁坏农田，旱灾使庄稼绝收。
许多地方陷入了饥荒的困境，进而引发粮食危机和社会动荡。
广西、西川、云南等地的少数民族因生计所迫，多次揭竿而起，反抗朝廷统治。
1323年11月，广东新会县民氾长弟率众起义，聚众数千，震动一方，最终被副元帅乌马儿率兵镇压。
1325年6月，河南息县人赵丑厮、郭菩萨以”弥勒佛当有天下”为口号，组织农民起义，声势最为浩大，成为元代利用宗教组织农民反抗的先声。
然而，这场起义终未能逃脱失败的命运。
1326年3月，福建泉州农民阮凤子发动民变，也以失败告终，阮凤子等人惨遭杀害。
看似镇压了叛乱星火，实则是元朝血色残照添新的注脚。
1325年1月25日，泰定帝下诏晓谕群臣，言辞恳切，心怀天下。
诏书上说：“朕自即位以来，常思太祖创业之艰，世祖统一天下，国家繁荣昌盛，实赖先皇之德能。
朕夙夜忧劳，期望向先皇一样与民共享安乐，常怀敬惧谨慎之心，不敢有丝毫懈怠。
然近年来，水灾、旱灾、蝗灾、地震等经常发生，致使农田荒芜，百姓流离失所，人民生活困苦。
朕心甚忧啊!这是什么原因呢？
难道是因朕思虑不周全，处理事情不得当，所以上天用这些灾害警示吗？
尔等应与百司会集，商议改善民生、赈灾措施。
在安抚民心，稳定社会秩序方面，可酌情考量特赦***罪犯，商议决定后再行奏闻。
我将诏告天下，赦免他们。
