郑皓轩见两位女生一脸懵圈的样子，只好耐心地解释了起来。
“飞天面条神教是一种讽刺性的虚构宗教，起源于2005年，由博比·亨德森创立。
亨德森是一位M国州立大学的物理学士，他创建这一宗教的目的是为了讽刺和反对M国某州教育委员会允许在学校科学课程中教授智能设计论和进化论…”一说到自己擅长的领域，郑皓轩顿时滔滔不绝，讲的眉飞色舞。
简喻如和陈思璐彼此交换了一个眼神，显然，两人都没有明白这个什么面条神教跟她们的辩题发疯文学有什么关系。
“我的意思就是，博比·亨德森创建了这一讽刺性宗教的行为就是一种发疯文学，为了抵抗教育委员会在学业方面作出的那项决策。”
郑皓轩总结道，“怎么样，这个论据可以吗？”
“你…确定对面听得懂你讲的这些？”
简喻如试探的问。
“肯定能听懂啊！
我己经很努力的在通俗化我的内容了。”
郑皓轩信誓旦旦的保证道。
简喻如和陈思璐再次对视一眼，两人眼中都写满了怀疑。
郑皓轩见两人还有些迷茫，决定进一步展开他的论点。
他推了推眼镜，眼中闪烁着学术的光芒。
“其实，飞天面条神教的核心思想涉及到后现代主义对权威的解构。”
他语速飞快，“就像福柯在《知识考古学》里说的，真理不过是话语权的产物。
亨德森用荒诞对抗所谓的科学真理，这不正是德里达所说的延异的完美体现吗？”
简喻如的嘴巴微微张开，手里的笔啪嗒一声掉在桌上。
陈思璐机械地转了转眼珠，悄悄在笔记本上画了个问号。
“如果我们用维特根斯坦的语言游戏理论来分析...”郑皓轩完全沉浸在自己的思维里，手指在空中划着复杂的轨迹，“发疯文学本质上是在创造新的语言游戏规则，就像《哲学研究》里说的...”“等等等等！”
简喻如终于忍不住举手打断，“那个...维特什么的是谁？
我们不是在讨论发疯文学吗？”
郑皓轩愣了一下，随即露出恍然大悟的表情：“啊，是我讲得太深奥了。
那我们换个角度，从存在主义来说...”陈思璐悄悄扯了扯简喻如的衣角，用口型无声地说：“救、命。”
“萨特说过，存在先于本质...”郑皓轩完全没注意到两人的表情，越讲越起劲，“发疯文学就是对这种荒诞性的主动拥抱，就像加缪笔下的西西弗...”陈思璐的眼神逐渐放空，盯着郑皓轩不断开合的嘴，感觉那些名词像实体化的符号在眼前飞舞。
简喻如己经放弃理解，开始偷偷在手机上搜索“如何礼貌地让人闭嘴”。
两人呆呆的看着面前这个滔滔不绝的哲学鬼才，一时不知道该说什么好。
“...所以从现象学角度来看，这就是胡塞尔所说的...”郑皓轩突然注意到两人呆滞的表情，终于停了下来，“呃，你们...听懂了吗？”
陈思璐虚弱地笑了笑：“我觉得...我们还是用简单点的例子比较好...”郑皓轩挠挠头，有些不好意思：“啊，抱歉，一讲到哲学就停不下来。
要不我们换个更首接的例子？”
两个女生如释重负地拼命点头，生怕他再扯出什么“海德格尔”或者“黑格尔”来。
窗外的夕阳把三人的影子拉得很长，其中两个身影显得格外疲惫。
