次日的银杏林被一层薄雾笼罩，金黄的叶片上凝着晨露。
路知晓赶到时，黄晓嵘己经站在林间空地上，正闭目调息。
“嵘姐早。”
路知晓轻声问候，生怕打破了这份宁静。
黄晓嵘缓缓睁开眼，嘴角含着一丝笑意：“早。
昨天讲的阴阳之理，可有所悟？”
路知晓点头：“我想了一整天。
特别是阴阳相济的概念，让我联想到自动控制中的负反馈机制。
系统要稳定，就需要相互制约的因素达到平衡。”
黄晓嵘眼中闪过惊喜：“举一反三，很好。
今天我们要继续深入，讲一讲什么是‘易’。”
她示意路知晓在石凳上坐下。
“易？”
路知晓好奇地问，“是《易经》的易吗？”
“正是。”
黄晓嵘拾起一根树枝，在泥地上写下一个“易”字，“你看这个字，上面是‘日’，下面是‘月’。
把日月两字立在一起就成了‘易’字。”
路晓知专注地看着那个字，忽然恍然大悟：“所以易就是日月，代表阴阳？”
“不错。”
黄晓嵘赞许地点头，“易指日月，日为阳，月为阴。
天为阳，地为阴，男为阳，女为阴。
刚为阳，柔为阴。
凸而为阳，凹而为阴。
进为阳，退为阴。
昼为阳，夜为阴。
一正一反，一奇一偶，对立的两面互为阴阳，阴与阳分不开。”
她停顿片刻，让路知晓消化这些概念，然后继续道：“在太极之前，是无极。
无极者，混沌之世也。
此时无有日、月、天、地、风、云、雨、雷、山、川、草、木、飞禽、走兽以及鱼昆虫等有生物和无生物，日月未明，阴阳未分，天地之体合而为一，清浊不分，昏昏蒙蒙。”
路晓知想象着那种混沌状态，不禁问道：“那无极怎么生太极呢？”
“问得好。”
黄晓嵘站起身，做了一个太极拳的起势动作，“无极不分阴阳，生太极后始分阴阳。
就像这样—”她的动作缓慢而流畅，“从静止到微动，从混沌到分明。”
“有了阴阳，万事万物相生相克，相互推进，又相互制约，产生了对立与统一的矛盾论。”
黄晓嵘继续演示着基本的太极动作，“阴阳转化是万事万物发展的必然规律，其学说也就是《易》的辩证法和哲学思想。”
路晓知若有所悟：“所以《易经》不仅仅是占卜的书，而是讲述变化规律的哲学著作？”
“正是。”
黄晓嵘眼中闪着欣慰的光，“易，就是变化。
而太极拳，就是在身体动作中体现这种变化之道。”
她开始教授路知晓第一个正式动作：“来，跟着我做。
注意感受动作中的阴阳变化—动与静、虚与实、开与合。”
路晓知模仿着黄晓嵘的动作，虽然生涩，却格外认真。
在缓慢的动作中，他尝试体会那种阴阳转换的感觉。
“不要只模仿外形。”
黄晓嵘纠正着他的姿势，“要理解内在的哲理。
每个动作都有阴阳，比如前手为阳，后手为阴；实脚为阳，虚脚为阴。
阴阳互根，相互转化。”
路晓知调整着自己的动作，忽然联想到：“这就像电路中的交流电，正负交替，阴阳互转？”
黄晓嵘笑了起来：“很好的类比。
你能将所学联系起来，说明真正在思考。”
她继续指导着，“太极拳的每个动作都包含着易理，包含着阴阳变化。
只有理解了这一点，才能练出真正的太极，而不是空有其形的体操。”
晨光透过银杏叶的缝隙洒下来，在两人身上投下斑驳的光影。
路晓知在黄晓嵘的指导下，慢慢体会着动作中的阴阳变化。
虽然他的动作还远不如黄晓嵘那般流畅优美，但己经初步感受到了太极的韵味。
课程结束时，黄晓嵘对路知晓说：“回去后不要急着练动作，多思考今天我讲的‘易’之理。
理解了这个，你的太极才能有魂。”
给你一本教材《太极拳与气功》，是太极大师胡转运、黄玮合著，作为我们以后学习太极的教材。
路晓知郑重地点头。
返回宿舍的路上，他看着东升的旭日，忽然对“易”字有了全新的认识。
日与月交替，阴与阳转换，这不仅是太极拳的核心，或许也是自己专业领域的奥秘所在。
银杏叶在秋风中沙沙作响，仿佛在诉说着千年不变的易理。
路晓知道，他的太极之路，才刚刚开始。
正所谓：《七律·悟易》金雾凝霜杏叶黄，启明易理溯阴阳。
日升月落寰宇律，坤转乾旋动静纲。
混沌初开生两仪，鸿蒙始判化千祥。
拳通电气参玄机，大道无形蕴八荒。
注：诗中“日升月落”对应易字日月结构，“坤转乾旋”演绎阴阳转化规律，“混沌初开”喻无极生太极之道，“拳通电气”双关太极与专业之融通。
尾联“大道无形”既合太极玄妙之境，又暗喻自然科学终极追求。
全诗紧扣易学阴阳相生相化之理，以传统律诗形式展现现代学科与古老哲学的对话。
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